آثار و تألیفات آماده نشر سعید صالح احمدی

ادامه مطلب

مریم مقدس بشریت

مریم

از ویکی‌پدیا، دانشنامه آزاد

 

 

نگاره‌ای از «مریم مقدس» متعلق به قرن ۱۷ میلادی، ایتالیا

مریم مقدس

مریم باکره

مادر عیسی مسیح

تولد       ناشناخته:تشریفاتی ۸ سپتامبر

مورد ستایش        کلیسای کاتولیک

کلیسای ارتودوکس شرقی

لوترانیسم

شناخته شده و مورد احترام

(نه مورد ستایش) در:

اسلام

پروتستانیسم

روز مقدس گرامی‌داشت «مریم مقدس» در مذاهب مختلف مسیحیت در ۲۵ روز متفاوت برگزار می‌شود. اما عمومی ترین آنها عبارتند از:

۲۵ مارس مسیحیان - ۱۵ آگوست (کاتولیک)

۱۵ آگوست مسیحیان - ۲۲ آگوست (ارتودوکس)

 

 

مریم(مریم مقدس یا مریم عذرا)(به انگلیسی: Mary) (به فرانسوی: Marie) (به اسپانیایی: Maria) در قرآن و عهد جدید، نام مادر عیسی مسیح است. مسیحیان و مسلمانان معتقد به نزول وحی بر مریم هستند .  

۱ زندگی مریم

۲ تولّد عیسی به روایت اناجیل

۲.۱ تولّد عیسی مسیح به روایت قرآن

۳ مریم در دیدگاه اسلام

۳.۱ مقام و رتبه مریم

۳.۲ مریم و دودمانش از شیطان در پناهند

۴ سرنوشت مریم

۵ جستارهای وابسته

۶ مراجع

۷ منابع

 

زندگی مریم

مریم یک زن یهودی بود از شهر ناصره گلیلی. در انجیل مقدس عهد جدید و قرآن او مادر عیسی معرفی شده است. به روایت مسلمانان دختر عمران، از نسل هارون و از طایفهٔ لاوی بود[۱] ولی به روایت مسیحیان وی از لاوی نبود بلکه نسبش به داوود پادشاه می‌رسید و از طایفه یهودا بود.[۲] نام مادرش، حنا Saint Anne بود که خواهرش الیصابات، همسر زکریا بود. نام پدر مریم Saint_Joachim بود. مریم در ناصره شهری در جلیل متولّد شد. به روایت قرآن در زمان تولّد مریم، پدرش عمران کشته شده بود. به روایت قرآن، همسر عمران، در هنگام بارداری، آن چه در رحم داشت، برای خدمت در بیت المقدّس نذر کرد. با این که فرزند عمران، دختر بود، او را در خدمتگزاری معبد آزاد گذاشتند. حنا او را مریم به معنی عبادت کننده نام نهاد. شوهرخاله اش زکریا توانست کاهنان را متقاعد کند تا مریم برای خدمتگزاری معبد سلیمان در اورشلیم ساکن شود.

به روایت قرآن [۳] کاهنان معبد و علمای بنی اسرائیل برای کفالت و سرپرستی مریم با هم نزاع کردند. سرانجام برای قرعه کشی قلم‌های خود را به آب افکندند، همهٔ قلم‌ها به زیر آب فرورفت جز قلم زکریا که روی آب ماند. بنا به روایت قرآن، زکریا کفالت مریم را بر عهده گرفت. معروف است که زکریّا اتاقی در بلندترین نقطهٔ معبد برای مریم بنا کرد و هر چند روز با نردبان از آن بالا می‌رفت و وسایل راحت او را مهیّا می‌ساخت.

در قرآن چنین آمده‌است: «هر گاه زکریا در محراب او وارد می‌شد، در نزد او روزی می‌یافت. گفت ای مریم این را از کجا آورده‌ای؟ گفت: این از نزد خداست، خداوند به هر کس که بخواهد بی‌حساب روزی می‌بخشد.[۴]»

زکریّا با شنیدن این کلمات از مریم، در محراب عبادت، به پروردگار دعا می‌کند تا به او که خودش کهنسال و همسرش نازا بود، فرزندی عطا کند.[۵] خداوند او را به یحیی بشارت داد که به تعمیددهنده مشهور است. مریم در بیت المقدّس به روزه و عبادت و نماز می‌پرداخت. بنا به روایت قرآن روح خدا به صورت انسانی بر مریم نازل شد تا به او فرزندی به نام عیسی عنایت کند و مریم بدون این که تا پیش از آن با مردی تماس بگیرد، به عیسی حامله شد.[۶]

تولّد عیسی به روایت اناجیل

 

نگاره‌ای از مریم مقدس

در انجیل لوقا آیه ۱: ۲۶- ۳۸ ولادت عیسی را چنین روایت می‌کند: و در ماه ششم جبرائیل فرشته از جانب خدا به بلدی از جلیل که ناصره نام داشت، فرستاده شد، نزد باکره‌ای نامزد مردی مسمی به یوسف از خاندان داود و نام آن باکره مریم بود. پس فرشته نزد او داخل شده، گفت: «سلام بر تو ای نعمت رسیده، خداوند با توست و تو در میان زنان مبارک هستی.» چون او را دید، از سخن او مضطرب شده، متفکر شد که این چه نوع تحیت است. فرشته بدو گفت: «ای مریم ترسان مباش زیرا که نزد خدا نعمت یافته‌ای. و اینک حامله شده، پسری خواهی زایید و او را عیسی خواهی نامید. او بزرگ خواهد بود و به پسر اعلی مسمی شود، و خداوند خدا تخت پدرش داود را بدو عطا خواهد فرمود. و او بر خاندان یعقوب تا به ابد پادشاهی خواهد کرد و سلطنت او را نهایت نخواهد بود.» مریم به فرشته گفت:«این چگونه می‌شود و حال آنکه مردی را نشناخته‌ام؟» فرشته در جواب وی گفت:«روح‌القدس بر تو خواهد آمد و قوت اعلی بر تو سایه خواهد افکند، از آنجهت آن مولود مقدس، پسر خدا خوانده خواهد شد. و اینک الیصابات از خویشان تو نیز در پیری به پسری حامله شده و این ماه ششم است، مر او را که نازاد می‌خواندند. زیرا نزد خدا هیچ امری محال نیست.»مریم گفت:«اینک کنیز خداوندم. مرا برحسب سخن تو واقع شود.» پس فرشته از نزد او رفت.

انجیل نحوهٔ ولادت عیسی را چنین شرح می‌دهد:متی ۱: ۱۸- اما ولادت عیسی مسیح چنین بود که چون مادرش مریم به یوسف نامزد شده بود، قبل از آنکه با هم آیند، او را از روح‌القدس حامله یافتند. و شوهرش یوسف چونکه مرد صالح بود و نخواست او را عبرت نماید، پس اراده نمود او را به پنهانی رها کند. اما چون او در این چیزها تفکر می‌کرد، ناگاه فرشته خداوند در خواب بر وی ظاهر شده، گفت:«ای یوسف پسر داود، از گرفتن زن خویش مریم مترس، زیرا که آنچه در وی قرار گرفته‌است، از روح‌القدس است و او پسری خواهد زایید و نام او را عیسی خواهی نهاد، زیرا که او امت خویش را از گناهانشان خواهد رهانید.» و این همه برای آن واقع شد تا کلامی که خداوند به زبان نبی گفته بود، تمام گردد «که اینک باکره آبستن شده پسری خواهد زایید و نام او را عمانوئیل خواهند خواند که تفسیرش این است:»خدا با ما." پس چون یوسف از خواب بیدار شد، چنانکه فرشته خداوند بدو امر کرده بود، بعمل آورد و زن خویش را گرفت و تا پسر نخستین خود را نزایید، او را نشناخت، و او را عیسی نام نهاد.

لوقا ۲: ۶-۱۴ (و وقتی که ایشان در آنجا بودند، هنگام وضع حمل او رسیده، پسر نخستین خود را زایید. و او را در قنداقه پیچیده، در آخور خوابانید. زیرا که برای ایشان در منزل جای نبود. و در آن نواحی، شبانان در صحرا بسر می‌بردند و در شب پاسبانی گله‌های خویش می‌کردند. ناگاه فرشته خداوند بر ایشان ظاهر شد و کبریایی خداوند بر گرد ایشان تابید و بغایت ترسان گشتند. فرشته ایشان را گفت: «مترسید، زیرا اینک بشارت خوشی عظیم به شما می‌دهم که برای جمیع قوم خواهد بود. که امروز برای شما در شهر داود، نجات دهنده‌ای که مسیح خداوند باشد متولد شد. و علامت برای شما این است که طفلی در قنداقه پیچیده و در آخور خوابیده خواهید یافت.» در همان حال فوجی از لشکر آسمانی با فرشته حاضر شده، خدا را تسبیح‌کنان می‌گفتند:«خدا را در اعلی علیین جلال و بر زمین سلامتی و در میان مردم رضامندی باد.»

لوقا ۲: ۱۷-۱۹ چون این را دیدند، آن سخنی را که در باره طفل بدیشان گفته شده بود، شهرت دادند. و هر که می‌شنید از آنچه شبانان بدیشان گفتند، تعجب می‌نمود. اما مریم در دل خود متفکر شده، این همه سخنان را نگاه می‌داشت.)

 

 

تولّد عیسی مسیح به روایت قرآن

قرآن اشاره‌ای به ازدواج مریم با یوسف نکرده، و هجرت ایشان به مصر را هم ذکر نمی‌کند. روایت قرآنی ولادت عیسی در سوره مریم(۱۹)چنین آمده‌است:(ترجمه فولادوند)

و در این کتاب از مریم یاد کن، آن گاه که از کسان خود، در مکانی شرقی به کناری شتافت. (۱۶) و در برابر آنان پرده‌ای بر خود گرفت. پس روح خود را به سوی او فرستادیم تا به [شکل‏] بشری خوش‌اندام بر او نمایان شد. (۱۷) [مریم‏] گفت: «اگر پرهیزگاری، من از تو به خدای رحمان پناه می‌برم.» (۱۸) گفت: «من فقط فرستاده پروردگار توام، برای اینکه به تو پسری پاکیزه ببخشم.» (۱۹) گفت: «چگونه مرا پسری باشد با آنکه دست بشری به من نرسیده و بدکار نبوده‌ام؟» (۲۰) گفت: «[فرمان‏] چنین است، پروردگار تو گفته که آن بر من آسان است، و تا او را نشانه‌ای برای مردم و رحمتی از جانب خویش قرار دهیم، و [این‏] دستوری قطعی بود.» (۲۱) پس [مریم‏] به او [عیسی‏] آبستن شد و با او به مکان دورافتاده‌ای پناه جست. (۲۲) تا درد زایمان، او را به سوی تنه درخت خرمایی کشانید. گفت: «ای کاش، پیش از این مرده بودم و یکسر فراموش شده بودم.» (۲۳) پس، از زیر [پای‏] او [مریم]، [عیسی] وی را ندا داد که: غم مدار، پروردگارت زیر [پای‏] تو چشمه آبی پدید آورده‌است. (۲۴) و تنه درخت خرما را به طرف خود [بگیر و] بتکان، تا بر تو خرمای تازه می‌ریزد. (۲۵) و بخور و بنوش و دیده روشن دار. پس اگر کسی از آدمیان را دیدی، بگوی: «من برای [خدای‏] رحمان روزه نذر کرده‌ام، و امروز مطلقاً با انسانی سخن نخواهم گفت.» (۲۶) پس [مریم‏] در حالی که او را در آغوش گرفته بود به نزد قومش آورد. گفتند: «ای مریم، به راستی کار بسیار ناپسندی مرتکب شده‌ای.» (۲۷) ای خواهر هارون، پدرت مرد بدی نبود و مادرت [نیز] بدکاره نبود. (۲۸) [مریم‏] به سوی [عیسی‏] اشاره کرد. گفتند: «چگونه با کسی که در گهواره [و] کودک است سخن بگوییم؟» (۲۹) [کودک‏] گفت: «منم بنده خدا، به من کتاب داده و مرا پیامبر قرار داده‌است، (۳۰) و هر جا که باشم مرا با برکت ساخته، و تا زنده‌ام به نماز و زکات سفارش کرده‌است، (۳۱) و مرا نسبت به مادرم نیکوکار کرده و زورگو و نافرمانم نگردانیده‌است، (۳۲) و درود بر من، روزی که زاده شدم و روزی که می‌میرم و روزی که زنده برانگیخته می‌شوم.» (۳۳) این است [ماجرای‏] عیسی پسر مریم، [همان‏] گفتار درستی که در آن شک می‌کنند. (۳۴) خدا را نسزد که فرزندی برگیرد. منزّه‌است او چون کاری را اراده کند، همین قدر به آن می‌گوید: «موجود شو»، پس بی‌درنگ موجود می‌شود. (۳۵)

در احادیثی از پیامبر اسلام آمده‌است که «خواهر هارون» در آیه۲۸ به معنی «ای کسی که از نسل هارون هستی» آمده‌است و در آن زمان این گونه گفتار مرسوم بوده‌است.)[۷]

 

مریم در دیدگاه اسلام

مقام و رتبه مریم

مریم، بر اساس روایات اسلامی شیعه و سنّی، یکی از چهارزن برگزیده عالم(خدیجه، فاطمه، مریم، آسیه زن فرعون) است. پیامبر اسلام در این مورد گفته:«بهترین زنان بهشت مریم بنت عمران، خدیجه بنت خویلد، فاطمه بنت محمد و آسیه بنت مزاحم هستند     »

جبرئیل(فرشته خداوند) یا روح القدس(فرشته‌ای مخصوص از جانب خداوند که با جبرئیل برابر است) بر وی نازل می‌شده‌است.[۹]

آیات زیر به نزول وحی بر مریم اشاره دارند: در سوره آل عمران آیهٔ ۴۲ چنین آمده‌است: «و فرشتگان مریم را گفتند ای مریم! خدا تو را برگزیده و پاک ساخته، و بر تمامی زنان دو جهان برتری داده‌است، ای مریم فروتنی کن برای پروردگار خود، و سجده به جای آور، و با نمازگزاران به نماز بایست»[۱۰]

در سوره آل عمران آیه ۴۵ چنین آمده‌است: «و هنگامی که فرشتگان مریم را گفتند به راستی خدا تو را به کلمه‌ای از خویش بشارت می‌دهد که نامش عیسی پسر مریم است و در دنیا و آخرت آبرومند و از نزدیکان درگاه خداوند است»[۱۱]

در سورهٔ مریم آیه ۱۷ چنین آمده‌است: «ما روح خود را به سوی مریم فرستادیم، و مریم او را چون انسانی بی عیب و نقص تصوّر می‌کرد»[۱۲]

وی تا پایان عمرش ازدواج نکرد و باکره ماند.[۱۳]

اکثر مسیحیان کاتولیک و ... نیز ماننده مسلمانان معتقد هستند که مریم مقدس تا پایان عمرش باکره ماند و هیچ نوع رابطه جنسی حتی بعد از تولد عیسی با یوسف نداشت. با این که در قسمت هایی در انجیل از برادران عیسی صحبت می شود منظور از برادران عیسی در انجیل به معنای برادران تنی عیسی نیست.

برخی از مسیحیان پروتستانت اوایل مریم مقدس را بسیار تکریم می کردند و حتی مارتین لوتر نوشت مریم پر از فیض بود و کاملا بدون گناه بود ولی از سال 1532 مارتین لوتر کم کم از حمایت جشن های مربوط به مریم مقدس خوداری کرد

مریم و دودمانش از شیطان در پناهند

در قرآن هنگامی که مادر مریم، مریم را به دنیا آورد و دانست که او دختر است، چنین گفت: «چون فرزند خویش بزاد، گفت: ای پروردگار من، این که زاییده‌ام دختر است- و خدا به آنچه زاییده بود داناتر است- و پسر چون دختر نیست. او را مریم نام نهادم. او و فرزندانش را از شیطان رجیم در پناه تو می‌آورم.»[۱۴]

و اینچنین است که مریم و فرزندش عیسی مسیح از شیطان در پناه خدا قرار دارند.

طبق اعتقاد بیشتر مسیحیان از جمله کاتولیک ها قسمت مکاشفه یوحنا در انجیل مقدس فصل 12 که در مورد " زن و اژدها ، صحبت می کند . زن در این بخش مریم مقدس و اژدها شیطان است. بچه ای که در این فصل در مکاشفه یوحنا از آن صحبت می شود عیسی مسیح است. در زیر پای اکثر مجسمه های مریم مقدس یک مار بچشم می خورد معنی غلبه بر شیطان است. اکثر مسیحیان معتقد هستند که در انجیل مقدس عصر پیدایش فصل 3 آیه 15 مریم مقدس به عنوان زنی معرفی شده است که اولاد او ( عیسی مسیح) سر شیطان را خواهد کوبید

 

سرنوشت مریم

بعضی معقد هستند که مریم پس از تولد عیسی زندگی عادی داشت و حواریون عیسی در خدمت مریم بودند. همچنین این دسته معتقد هستند مریم در سن ۶۳ سالگی وفات کرده است.[۱۵]

چندین شاخه مسیحیت از جمله کاتولیک ها معتقد هستند که مریم مقدس به آسمان صعود کرده است .

جستارهای وابسته

یوسف نجار

درود بر مریم مقدس

مراجع

↑ قرآن ۱۹:۲۸

↑ عبرانیان ۷:۱۴

↑ ذَٰلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ ۚ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ

↑ فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا ۖ قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ۖ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ

↑ هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ ۖ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ

↑ سوره مریم، آیات ۱۷- ۲۱

↑ البرهان فی تفسیر القرآن، ج‏۳، ص: ۷۰۹

↑ بحار، جلد۱۴، صفحه ۱۹۳

↑ فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا

↑ ذَٰلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ ۚ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ

↑ إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ

↑ فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا

↑ بحارالانوار, ج ۱۴, ص ۲۰۳, ح ۷, ۱۶

↑ قرآن ۳:۳۶ ترجمه آیتی

↑ ناسخ التواریخ, جلد حضرت عیسی, ص ۱۱۳

 

منابع

عاطف الزین، سمیح، داستان پیامبران علیهم السلام در قرآن، ترجمه علی چراغی، اول، تهران: ذکر، ۱۳۸۰، ISBN 964-307-163-4

کتاب مقدس عهد عتیق و عهد جدید، ترجمه فاضل خان همدانی، ویلیام گلن، هنری مرتن، تهران: اساطیر، ۱۳۷۹،

 

آخرین مقالات ، جزوات و نقدهای منتشر شده ی سعید صالح احمدی

 

 مقاله سعید صالح احمدی تحت عنوان : نقش و جایگاه ادله اثبات دعوي - در مجله حقوقی الکترونیکی مجد

---

مقاله سعید صالح احمدی تحت عنوان : مفهوم ادله اثبات دعوي - در مجله حقوقی الکترونیکی مجد

---

مقاله سعید صالح احمدی تحت عنوان : آشنايي با سيستم هاي دادرسي و تمايل نظامهاي حقوقي نسبت به ادله اثبات دعوي در مجله حقوقی مجد

---

مقالات سعید صالح احمدی در فهرست مجموعه مقالات مجله حقوقی مجد

 

مقالات سعید صالح احمدی در فهرست مجموعه مقالات مجله حقوقی مجد 2

---

مقاله سعید صالح احمدی تحت عنوان : رابطه ي بين ِادبيات، حقوق و جامعه شناسي و اثرگذاري ادبيات بر دوران معاصر - در سایت معاونت حقوقی و امور مجلس

 

 

مقاله سعید صالح احمدی  تحت عنوان : نقش و جايگاه « اسناد » در ادله ي اثبات دعوي در نظام حقوقي ايران - در سایت معاونت حقوقی و امور مجلس

 

 

مقاله مشترک سعید صالح احمدی و استاد اعتماد تحت عنوان درآمدها و هزينه هاي دولت از ديدگاه ماليه عمومي در سایت معاونت حقوقی و امور مجلس

---

مقاله سعید صالح احمدی تحت عنوان : بررسی « اقرار » به عنوان ملکه دلایل - در سایت دانشگاه تهران

 

جزوه سعید صالح احمدی و قاضی محمد رضا بحرالعلوم تحت عنوان : « آیین دادرسی کیفری یک » ( پر بازدیدترین جزوه درسی سال 1386 در کشور ) - در سایت دانشگاه تهران

 

---

آخرین مقالات پذیرفته شده سعید صالح احمدی

 در مجله خبری «آفتاب» :

 

مالیه ی عمومی ( بخش مالیات ها ) از دیدگاه حقوقی - قسمت اول مشترک با استاد اعتماد

 

مالیه ی عمومی ( بخش مالیات ها ) از دیدگاه حقوقی - قسمت دوم مشترک با استاد اعتماد

 

---

آشنایی با شیوه ی رسیدگی محاکم کیفری در ایران ( آیین دادرسی کیفری ) – قسمت اول

 

آشنایی با شیوه ی رسیدگی محاکم کیفری در ایران ( آیین دادرسی کیفری ) – قسمت دوم

 

آشنایی با شیوه ی رسیدگی محاکم کیفری در ایران ( آیین دادرسی کیفری ) – قسمت سوم

 

آشنایی با شیوه ی رسیدگی محاکم کیفری در ایران ( آیین دادرسی کیفری ) – قسمت چهارم

 

آشنایی با شیوه ی رسیدگی محاکم کیفری در ایران ( آیین دادرسی کیفری ) – قسمت پنجم

 

آشنایی با شیوه ی رسیدگی محاکم کیفری در ایران ( آیین دادرسی کیفری ) – قسمت ششم

 

آشنایی با شیوه ی رسیدگی محاکم کیفری در ایران ( آیین دادرسی کیفری ) – قسمت هفتم

---

مختصری بر متون حقوقی (حقوق قراردادها ) ـ قسمت اول

 

مختصری بر متون حقوقی (حقوق قراردادها) ـ قسمت دوم

 

مختصری بر متون حقوقی قراردادها بر اساس کتاب GCSE LAW و جدیدترین نسخه ویکی پدیا

گزیده متون حقوقی برای کارشناسی ارشد حقوق-سعید صالح احمدی1

 

مختصری بر متون حقوقی (حقوق قراردادها ) به کوشش سعید صالح احمدی- 1

مختصری بر متون حقوقی (حقوق قراردادها ) به کوشش سعید صالح احمدی- 2

مختصری بر متون حقوقی (حقوق قراردادها ) به کوشش سعید صالح احمدی- ۳

---

۶۸ سوال اصول فقه اسلامی

 

۶۸ سوال اصول فقه اسلامی

---

رویکرد حقوق کیفری ایران نسبت به مقابله با جرائم علیه اموال و مالکیت- قسمت اول

 

رویکرد حقوق کیفری ایران نسبت به مقابله با جرائم علیه اموال و مالکیت- قسمت دوم

 

رویکرد حقوق کیفری ایران نسبت به مقابله با جرائم علیه اموال و مالکیت - قسمت سوم

 

رویکرد حقوق کیفری ایران نسبت به مقابله با جرائم علیه اموال و مالکیت - قسمت چهارم

 

رویکرد حقوق کیفری ایران نسبت به مقابله با جرائم علیه اموال و مالکیت - قسمت پنجم

 

رویکرد حقوق کیفری ایران نسبت به مقابله با جرائم علیه اموال و مالکیت - قسمت ششم

 

رویکرد حقوق کیفری ایران نسبت به مقابله با جرائم علیه اموال و مالکیت- قسمت هفتم

 

رویکرد حقوق کیفری ایران نسبت به مقابله با جرائم علیه اموال و مالکیت - قسمت هشتم

 

رویکرد حقوق کیفری ایران نسبت به مقابله با جرائم علیه اموال و مالکیت - قسمت نهم

 

---

بررسی حقوقی حقوق و آزادی های فردی و اجتماعی مشروع در ایران بعد از انقلاب

---

نفوذ ریشه های فرهنگی ایران بر اشغالگرانش در تاریخ

---

رابطه ی بین ِادبیات، حقوق و جامعه شناسی و اثرگذاری ادبیات بر دوران معاصر

---

برنامه ریزی جهت موفقیت در آزمون دکتری و کارشناسی ارشد حقوق خصوصی

---

اشعار تصویری من

---

آزادی

---

ارتباط و تاثیرگذاری ادبیات و جامعه شناسی بر یکدیگر

---

 

سال بی شعری

         

داشتند مي خفتند كه گفتند شايد كه تو بيداري

  داشتند مي مردند كه گفتند شايد كه تو بيماري

داشتند مي رفتند كه گفتند شايد كه تو مي ماني

داشتند مي ماندند كه گفتند شايد كه تو مي داني

 

 

من كه ديگر قلبي ندارم كه در سينه بفشارمش

و قلبم را براي تو جا مي گذارم

و  در آن هنگام كه مدهوشي و شيطنت را در خواب زمزمه مي كني ، مرا به ياد آور كه چگونه شانه هایت را در آغوش گرفته ام و تو مي خنديدي

و تو می خندیدی و من به فرداي بي تو مي گريستم يا كه شايد مي انديشيدم

و تو اشك هايم را بوسيدي و من به خوابي رفته بودم شايد كه بي بازگشت

من كه ديگر قلبي ندارم كه در سينه بفشارمش . . .

و چه رویاگونه سحرگاهان از خواب ستاره ها برمي خيزم و عسل شرم تو را كه بر لبانم شهدآلود شده اند را مي فشارم و بر چشمانم مي نوازم شايد كه التيامم بخشد نگاه خلوت دلتنگي هايم

من كه ديگر قلبي ندارم كه در سينه بفشارمش . . . و در سكوت دره ي در جست و جوي تو باديه را جستجو می کنم و در آن هنگام كه مستم و افتان ، پوسته اي از چرم آهويت پايم را لَگد مي زند و من در حالي كه به تو مي خنديدم ، افتانم و خيزان  و قدم هاي شبنم خورده ات را مي بويم و مي بوسم . . .  و اين خاك تماشايي است اما دستانم تاب اين سال بي شعري را از ياد برده بود و من دوباره تو را به ياد مي برم كه چگونه مرواريدگونه نگاه پُرشَرم و حَيااَت را به زير مي افكني و خنده اي را كه در گلويت خفه مانده را تماشاگرم . . . و تو نگاهت را از زير به بالا كشيدي و من از شوق و تپش هاي ديوانه وار پشت به تو مي كنم ، شايد كه نميرم و تو مي گفتي : « ديوونه »

من كه ديگر قلبي ندارم كه در سينه بفشارمش . . .

جزوات برتر حقوقی کشور

در این قسمت که به کوشش آقای احسان زررخ انجام شده به تدریج جزوات حقوقی در موضوعات مختلف به صورت رایگان در دسترس دوستان قرار خواهد گرفت. در استفاده از جزوات به چند نکته توجه نمائید.

 ۱. حجم فایل ها زیاد بوده و برای دانلود نیازمند اینترنت پر سرعت هستید.

 ۲. برای بازکردن فایل ها باید پسورد زیر را وارد نمائید.

 ehsanzarrokh

---

  جزوات حقوق جزا و جرم شناسی

 جزوه جزای اختصاصی دو دکتر توجهی

 

  جزوه جزای اختصاصی سه دکتر توجهی

 

 جزوه جزای اختصاصی یک دکتر رهامی

 

 جزوه آئین دادرسی کیفری ارشد دکتر آشوری

 

 جزوه جزای اختصاصی دو دکتر آزمایش

 

 جزوه جزای اختصاصی دکتر سپهوند

 

 جزوه جزای عمومی یک دکتر آقایی نیا

 

 جزوه جزای عمومی دو دکتر آقایی نیا

 

 جزوه جزای عمومی سه دکتر آقایی نیا

 

  جزوه جزای عمومی یک دکتر طهماسبی

 

   جزوه مبانی حقوق جزا و جرم شناسی

---

جزوات حقوق مدنی

  جزوه حقوق مدنی یک دکتر درودیان

 

   جزوه حقوق مدنی سه دکتر درودیان

 

  جزوه حقوق مدنی چهار دکتر درودیان

 

   جزوه حقوق مدنی هفت دکتر کاشانی

 

---

   جزوات حقوق بین الملل

    جزوه حقوق بین الملل دکتر بیگ زاده

 

   جزوه حقوق بین الملل دو  دکتر مکرمی

 

---

    جزوات حقوق تجارت

   جزوه حقوق تجارت سه دکتر فخاری

 

   جزوه حقوق تجارت چهار دکتر فخاری

 

---

    جزوات حقوق اداری

    جزوه حقوق اداری دکتر بیگ زاده

 

جزوه حقوق اداری 2 دکتر حسن شفیق فرد

 

---

جزوات آیین دادرسی مدنی

جزوه آیین دادرسی مدنی(1) دکتر عباس کریمی

 

جزوه آیین دادرسی مدنی(2) دکتر عباس کریمی

 

جزوه آیین دادرسی مدنی (3) دکتر عباس کریمی

 

جدیدترین برنامه ریزی استفاده از منابع معتبر آزمون دکتری و ارشد حقوق خصوصی 1390 - 1

ادامه مطلب

جدیدترین برنامه ریزی استفاده از منابع معتبر آزمون کارشناسی ارشد حقوق خصوصی 1390 -2

ادامه مطلب

عکس های دوران دانشجویی

ادامه مطلب

متن پيش‌نويس لايحه آيين دادرسي تجاري

ادامه مطلب

نظرات و فتاوای پویا و مترقّی آیت الله سیدعلی خامنه ای راجع به ماهواره و رسانه

ادامه مطلب

ادله اثبات دعوی Evidence to Prove Claim

ادله اثبات دعوی Evidence to Prove Claim

 

 

آخرین مقالات ، جزوات و نقدهای منتشر شده ی سعید صالح احمدی

 

جدیدترین برنامه ریزی استفاده از منابع معتبر آزمون کارشناسی ارشد حقوق خصوصی 1390 - 1 -

 

جدیدترین برنامه ریزی استفاده از منابع معتبر آزمون کارشناسی ارشد حقوق خصوصی 1390 -2 -

 

 

عکس های دوران دانشجویی

متن پيش‌نويس لايحه آيين دادرسي تجاري

نظرات و فتاوای پویا و مترقّی آیت الله سیدعلی خامنه ای راجع به ماهواره و رسانه

 

جزوات برتر حقوقی کشور

 

جزوه ی حقوق جزای اختصاصی دو سعید صالح احمدی

مختصری از جزوه اصول فقه2 - کاری از سعید صالح احمدی

 

جزوه درس آیین دادرسی کیفری قاضی بحرالعلوم4 به کوشش سعید صالح احمدی خرداد1387

 

جزوه درس آیین دادرسی کیفری قاضی بحرالعلوم6 به کوشش سعید صالح احمدی خرداد1387

جزوه درس آیین دادرسی کیفری قاضی بحرالعلوم7 به کوشش سعید صالح احمدی خرداد1387

 

جزوه درس آیین دادرسی کیفری قاضی بحرالعلوم1 به کوشش سعید صالح احمدی خرداد1387

جزوه درس آیین دادرسی کیفری قاضی بحرالعلوم2 به کوشش سعید صالح احمدی خرداد1387

 

جزوه درس آیین دادرسی کیفری قاضی بحرالعلوم3 به کوشش سعید صالح احمدی خرداد1387

جزوه درس آیین دادرسی کیفری قاضی بحرالعلوم5 به کوشش سعید صالح احمدی خرداد1387

جزوه بین الملل عمومی1 دکتر مهدی نیک نفس-ورژن اول

جزوه بین الملل عمومی1 دکتر مهدی نیک نفس-ورژن دوم

 

جزوه ی بین الملل عمومی 2 دکتر مهدی نیک نفس

 

کنفرانس درک حقوق بشر و حقوق طبیعی توسط سعید صالح احمدی-A

 

کنفرانس درک حقوق بشر و حقوق طبیعی توسط سعید صالح احمدی-B

 

Iranian Links

 

جزوه ی اداری 1 استاد شفیق فرد - قسمت 1

 

عکس های دکتر محمود عرفانی در دانشگاه آزاد خمین

عکس های دکتر ناصر کاتوزیان

سوالات ساده از حقوق مدنی 2 دوره کارشناسی

 

جزوه ی اول درس مالیه ی عمومی استاد اعتماد

 

جزوه ی حقوق جزای اختصاصی دو مشترک با استاد علی حسن زاده

ادامه مطلب

مختصری از جزوه اصول فقه2 - کاری از سعید صالح احمدی

ادامه مطلب

جزوه درس آیین دادرسی کیفری قاضی بحرالعلوم4 به کوشش سعید صالح احمدی خرداد1387

ادامه مطلب

جزوه درس آیین دادرسی کیفری قاضی بحرالعلوم6 به کوشش سعید صالح احمدی خرداد1387

ادامه مطلب

جزوه درس آیین دادرسی کیفری قاضی بحرالعلوم7 به کوشش سعید صالح احمدی خرداد1387

ادامه مطلب

جزوه درس آیین دادرسی کیفری قاضی بحرالعلوم1 به کوشش سعید صالح احمدی خرداد1387

ادامه مطلب

جزوه درس آیین دادرسی کیفری قاضی بحرالعلوم2 به کوشش سعید صالح احمدی خرداد1387

ادامه مطلب

جزوه درس آیین دادرسی کیفری قاضی بحرالعلوم3 به کوشش سعید صالح احمدی خرداد1387

ادامه مطلب

جزوه درس آیین دادرسی کیفری قاضی بحرالعلوم5 به کوشش سعید صالح احمدی خرداد1387

ادامه مطلب

جزوه بین الملل عمومی1 دکتر مهدی نیک نفس-ورژن اول

ادامه مطلب

جزوه بین الملل عمومی1 دکتر مهدی نیک نفس-ورژن دوم

ادامه مطلب

جزوه ی بین الملل عمومی 2 دکتر مهدی نیک نفس

ادامه مطلب

کنفرانس درک حقوق بشر و حقوق طبیعی توسط سعید صالح احمدی-B

قتل فرزند توسط پدر-به تحقیق و تألیف سعید صالح احمدی1

قتل فرزند توسط پدر-به تحقیق و تألیف سعید صالح احمدی2

Iranian Links

ادامه مطلب

جزوه ی اداری 1 استاد شفیق فرد - قسمت 1

ادامه مطلب

عکس های دکتر محمود عرفانی در دانشگاه آزاد خمین

ادامه مطلب

عکس های دکتر ناصر کاتوزیان

ادامه مطلب